4月10日，我校藝術設計學部主辦的 “數智時代藝術設計教育‘學術季’”活動之美育專題講座《審美與人生》在順義校區西階梯教室成功舉辦。本次講座邀請了中央美術學院博士生導師、美育研究院院長、馬克思主義學院院長、教育部首屆全國高校美育教學指導委員會委員宋修見教授，與 170 余名師生共同探討美育在數字時代的使命與實踐路徑。
宋修見教授講座現場
講座伊始，宋修見教授以當今國際經貿熱點切入，迅速建立起學術議題與現實生活的緊密連接，提出“國家命運與個人審美素養具有內在關聯”的觀點。隨后，他深入闡釋2018年習近平總書記給中央美院老教授回信中提出的 “弘揚中華美育精神” 時代命題，著重強調美育并非單純的藝術技能訓練，而是通過審美建立個體與時代、家國、自然的情感共振。針對 “錢學森之問”，宋教授援引錢學森“科學與藝術結合”的成長經歷，明確指出審美素養是創新思維的底層邏輯，真正的靈氣，源于對世界的深情凝視。美育賦予的不僅是藝術感知力，更是面對未知的勇氣與想象力。此外，他結合席勒《美育書簡》中 “審美狀態” 理論，警示數字時代 “信息繭房” 對認知的束縛，呼吁以審美為“破繭之剪”，主動擁抱真實世界的多元之美。
宋修見教授講述傳統文化之美
面對青年群體 “空心化”、“脆皮化”等精神困境，宋修見教授以“生活的藝術家”為核心概念，從歷史、文化、個體三個維度展開深度解讀。他對比《蘭亭序雅集》中的文人審美生活與當代“手機依賴癥”，倡導重拾“家人閑坐，燈火可親”的人倫之美，強調中華美育精神中“中和之美”、“禮樂教化”對心靈秩序的建構作用，提出“傳統文化中的審美智慧，是應對現代性焦慮的重要精神資源”。宋教授通過展示巴黎圣母院的海鷗光影、云南沙溪古鎮的人文景觀等個人攝影作品，生動詮釋審美能力始于生活觀察這一觀點，他認為真正的美存在于菜市場的煙火氣、校園里的鳥鳴聲、甚至手機鏡頭的偶然定格中。培養審美力，需要學會放下屏幕，打開感官。針對 AI 生成內容、短視頻文化對審美的沖擊，他提出技術是工具，情感是內核的辯證思考，以蘇東坡被貶海南仍能表現出“九死南荒吾不恨”的豁達為例，說明審美能讓人們在技術洪流中錨定生命的意義坐標，虛擬體驗可以拓展認知邊界，但真實的情感共鳴永遠扎根于對現實世界的深度參與。
現場學生踴躍提問反響熱烈
講座現場氣氛熱烈，問答環節中，多名師生積極參與互動，圍繞“個性化審美與公眾審美標準的沖突”，“虛擬偶像對青少年情感培養的影響”等熱點提出許多富有啟發性的問題。宋教授以“東施效顰”、“網紅拍照現象”為例，指出審美需警惕“兩極化”誤區，他認為真正的審美境界，是“各美其美”的個性表達與“美美與共”的文化共識的有機統一。藝術創作允許個性化探索，但脫離文化根基的“審丑狂歡”，終將淪為審美荒漠。針對青年群體熱衷的乙游、虛擬偶像等文化現象，宋教授認為，虛擬世界的確為當下社會發展體驗提供了多元可能，但真正的審美感動，更多還是源自對現實中一片落葉、一聲鳥鳴的駐足凝視。保持對真實世界的敏感度，才是美育的核心目標。
宋修見教授與現場全體教師學生合影
講座尾聲，宋教授向師生推薦《美育書簡》、《中國文化的生命力》等經典著作，他也被學生們的熱情所感染，并以詩意寄語作結，愿學生們都能成為“追光者”——以審美之眼發現世界的璀璨，以審美之心建構精神的豐盈，讓生命在時代浪潮中既有乘風破浪的勇氣，亦保有守護初心的溫柔。現場掌聲不息。 本次講座作為藝術設計學部數智時代藝術設計教育“學術季”活動的重要組成部分，不僅為師生提供了前沿的美育理論視角，更通過鮮活的案例剖析，將抽象的審美教育轉化為可感知、可實踐的生活哲學。在數字技術不斷重塑人類認知方式的當下，宋修見教授的講座恰似一場及時的“審美覺醒課”，在技術理性與工具思維之外，重新錨定“人”的價值核心，為當代青年在快速變遷的時代中尋找精神坐標提供了極具啟發的解題思路。未來藝術設計學部將持續推進“美育+科技”、“美育+人文”的跨學科融合，通過系列高端學術活動，助力培養兼具藝術創造力與文化自覺性的新時代設計人才。
