名師風采
FAMOUS TEACHER STYLE
基本信息
卓凡
中國玉石雕刻國家級大師，被業(yè)界稱為儒匠，是“中國書房-白玉比例”審美的倡導者，從事傳統(tǒng)造物方式與現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)型的研究。現(xiàn)執(zhí)教于中央美術(shù)學院，是北京大學百周年紀念講堂《中國書房》主講人，兼任中國陳設藝術(shù)專業(yè)委員會副秘書長，中國工美學會（木）雕刻專委會副主任，中法藝術(shù)家聯(lián)盟TS藝術(shù)顧問，中華工藝精品（文博會）大賽、天工獎、玉華獎、百花獎、文化部全軍全國美展、晶麒麟獎等獎項的專家評委。
【中國書房-白玉比例】
2006年，卓凡雕刻玉石并提出“中國書房-白玉比例”一說，在這里，他認為西方藝術(shù)把“黃金比例”作為審美的標桿，與之相應，東方藝術(shù)有一套審美法則，源頭是“白玉比例”。可以說，它是東方審美的一個標桿，長時間廣范圍地影響整個華夏文明。在卓凡的梳理之后，人們發(fā)現(xiàn)“白玉比例”與中國傳統(tǒng)的大系統(tǒng)緊緊聯(lián)系在一起，是華夏文明藝術(shù)及其審美體系的第一章。
【中國書房-系列演講】
讀書是書房的第一件事。
主講人卓凡分別在北京大學、人民大學、國家大劇院、北京服裝學院和中央美術(shù)學院暢談《中國書房》文化，這系列講座突破傳統(tǒng)的課堂形式，以舞臺場景演繹的方式，通過“書”“香”“琴”“舞”等四個篇章，使中國書房文化以更為立體飽滿的形式呈現(xiàn)在觀眾眼前。在柔柔暖暖的燈光中，透過薄紗般的帷幔，我們依稀看見撫琴而坐的古琴大匠，揮毫潑墨的書法家，瀟灑自如的香道師，長袖如煙的舞蹈家，在卓凡的講演下，關于中國書房的千年暢想，也在這古雅輕靈的悠悠樂聲與綿綿藹藹的氤氳香韻中綿延開來。
在卓凡的推進下，“中國書房”凝結(jié)了國學智慧和審美眼光，成為匯聚各界精英的場所，讀書、審美、孝親，復興傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活的影響力。
國家慶典活動：
建黨100周年天安門廣場會場，五人主創(chuàng)設計師之一。
重大國家級項目：
北京大興國際機場公共藝術(shù)〈中國書房～宋雅〉設計及創(chuàng)作，作者。
成都天府國際機場〈公共讀書空間～蔭〉設計及創(chuàng)作，作者。
重大國事活動：
上海經(jīng)合元首峰會（青島）書房用品設計及制作，作者。
西藏解放70同年用品（禮品）設計，作者。
中國書房活動回顧：
2014年4月15日 國家大劇院美術(shù)館《中國書房》主題講座
2014年9月23日 北京大學百周年紀念講堂《中國書房》主題講座
2014年10月25日 浙江創(chuàng)意園《中國書房》主題講座
2014年12月5日 中國人民大學藝術(shù)課堂《中國書房》主題講座
2014年11月6日 鳳凰衛(wèi)視—完全時尚手冊《中國書房》主題講座”
2015年9月30日 廈門文博會中國書房空間展示
【中國書房-生活美學】
受廈門文博會邀請，北京大學百年大講堂之“中國書房”于2015年10月30日落地于廈門會展中心。在這里，中國書房以空間陳設的方式，把傳統(tǒng)非遺技藝融合進現(xiàn)代生活美學，一方面，傳承了中國傳統(tǒng)文化，復興文人“八大雅事”,另一方面，把現(xiàn)代美學融進生活，巢筑當代大愛家庭。
中國書房源自卓凡的系列講座，這一次，他把“中國書房-生活美學”的理念帶到了廈門。該空間以傳統(tǒng)書房的元素，用現(xiàn)代簡潔的造型和柔和的燈光，把入口、月亮門，回廊，中庭營造成一個優(yōu)雅的空間。竹影、琴聲、花潮、書香，和“家大愛”藝術(shù)品互相輝映，共同構(gòu)筑雅致廈門。中國書房倡導的“小雅”修身，“大美”齊家，是中國書房精神的核心要義。“小雅”是《詩經(jīng)》的一部分，在這里代指“詩酒花香茶清棋書畫”等古代文人八大雅事；“大美”出自《莊子·知北游》，在這里，代指以藝術(shù)的方式，重建當代家庭的具有永恒審美價值的孝道親情。
【中國書房-向達芬奇致敬】
2001年，卓凡把“黃金比例”作為核心審美，創(chuàng)作題為“中國書房-向達芬奇致敬”系列作品，主要由達芬奇視網(wǎng)膜、達芬奇機械運動、達芬奇裝置藝術(shù)等系列作品，同時提出“藝術(shù)自動化”創(chuàng)作理念，舉辦個展，參加國內(nèi)外重要藝術(shù)活動。
將傳統(tǒng)雕塑賦予自動化，也無異于對傳統(tǒng)技術(shù)語言以新的拓展。卓凡關注從東方語境來掌握達芬奇的科學方法論，更有意思，“中國書房-向達芬奇致敬”的系列作品也從早期單一的機械自動化向智能感應以及觸屏動力轉(zhuǎn)換發(fā)展，與當下現(xiàn)實的自動同步，甚至超前應用不同媒介材料、技術(shù)所傳達不同的感受。
對東方傳統(tǒng)藝術(shù)的癡迷，融入媒介技術(shù)表達方式，這種作為藝術(shù)表達的重要元素，甚至可以改變語言的結(jié)構(gòu)。
卓凡的作品不只停留在自動的技術(shù)語言和感覺的表達上；卓凡作品也不是一種以復制某種風格而存在的，他是達芬奇的科學感覺來表敘東方生命的激情和倫理，以此傳達作為一個五千年文明傳承人的生存感受。
【中國書房-藝術(shù)家卓凡的藝術(shù)活動】
卓凡師從隋建國、托尼·布朗。
從上個世紀的九十年代中后期，懷著一顆的重塑東方審美的夢想，卓凡游學于歐洲，專注于達芬奇藝術(shù)的研究，特別是達芬奇的科技思維對現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設計的影響。
2001年，卓凡把“黃金比例”作為核心審美，創(chuàng)作主題為“中國書房-向達芬奇致敬”系列作品，主要是達芬奇視網(wǎng)膜、達芬奇機械運動、達芬奇裝置藝術(shù)，提出“藝術(shù)自動化”創(chuàng)作理念，舉辦個展，參加國內(nèi)外重要藝術(shù)活動。
2006年，卓凡進一步學習傳統(tǒng)文化，提出“中國書房-白玉比例”一說。他以歐洲文藝復興為榜樣，建立華夏審美自信為原點，努力推進中華民族傳統(tǒng)文化的復興。
2014年，他在北京大學百周年大講堂開始講授《中國書房》系列課程。
留校以來，在中央美術(shù)學院主講《中國書房—禮器》《中國書房——新國學語境下傳統(tǒng)工藝的再設計》，《中國書房——中西方立體造型分析》，《中國書房——現(xiàn)代造型語言》等課程，悉心創(chuàng)作，教學相長，身體力行，和學生共同推進具有傳統(tǒng)價值的現(xiàn)代藝術(shù)教育。
【中國書房-藝術(shù)家卓凡學術(shù)成就】
卓凡舉辦過“自動?全自動”“食言者”“機械復制時代的人工裝置”“我要拈花”“我要推開”“中國書房-家大愛”等系列個展，已發(fā)表論文35萬字，著有《羅丹畫論》《藝術(shù)自動化——達芬奇的工作路徑與思維方法》《雄獅后庭花》《黃金大比例——達芬奇的身體密碼》《機械復制時代的人工裝置》《食言者》《我要寫字》等論著。文化部國家課題《大跨度城市雕塑研究》的第一主持人。 2010年作為當代重要藝術(shù)家入選中國藝術(shù)檔案，多次登陸中央電視臺。
【中國書房-卓凡作品收藏與獲獎】
作品被國家美術(shù)館、捷克共和國總統(tǒng)官邸、多個重要國家元首、皇家及政要收藏。
曾獲陳設中國晶麒麟——2009年度金獎，捷克共和國——2010年度先鋒藝術(shù)金獅獎，天鶴杯——2012年度院長提名獎，中國龍獎~2014年度金獎，中華工藝精品~2014年度金獎，玉星獎~2014年度優(yōu)秀作品獎，玉星獎~2014年度最佳創(chuàng)意獎；第二屆博物館文化產(chǎn)品創(chuàng)意設計~2014年度最佳創(chuàng)意獎。
展覽：
2014年，《一葉一菩提》《高山仰止》“在此——中國生活藝術(shù)之國家大劇院展”，國家大劇院。
2014年，《一葉一菩提》《高山仰止》“在此——中國古代生活藝術(shù)之南京博物院展”，南京博物院。
2014年，《坐觀》“大漆藝術(shù)——２０１４海峽漆藝術(shù)大展”，福建美術(shù)館。
2014年，《立秋》參加南京國際雙年展，南京國際博覽中心。
2012年，個展《2012——文明相悖論》，北京宋莊美術(shù)館。
2011年，個展《我要寫字——卓凡行為藝術(shù)》，北京捷克駐華大使館。
2011年，個展《我要拈花——拈花八式》，北京798藝術(shù)區(qū)。
2011年，個展《我要拈花——卓凡裝置展》，福建美術(shù)館。
2011年，個展《機械復制時代的人工裝置》，廣州53美術(shù)館。
2011年，個展《尚 品》，北京798紅三房。
2010年，個展《食言者》，北京捷克駐華大使館。
2010年，個展《自動全自動——卓凡人工裝置藝術(shù)展》，北京宋莊美術(shù)館。
2005年，個展《AK47之泡沫時代》，2003年798藝術(shù)區(qū)國際藝術(shù)節(jié)，北京798藝術(shù)區(qū)。